Homélie du 17 mai 2026

Bienvenue à vous tous en ce 7e dimanche de Pâques. Il se situe entre deux fêtes : l'Ascension et la Pentecôte. C'est la grande neuvaine de prière annuelle, le temps de l'Avent de l'Église, en vue de la fête de sa naissance. Naissance et renaissance, d'année en année pour l'église locale, église universelle, l'église familiale aussi ? L'icône du jour montre l'image de l'église en prière, esquissée dans la courte première lecture de la messe : on y trouve les apôtres, les disciples, la famille, et Marie, secrètement parmi les autres, alors qu'elle est celle qui déjà a fait l'expérience de la descente de l'Esprit Saint, bien avant tout le monde. Comme toujours elle anticipe, marche devant, nous attire derrière elle. Marchons, prions, intercédons, avec un appel vibrant, un mantra insistant : «  Viens, Esprit saint  » ! Maranatha. Kyrie eleison.

Homélie L'Église en prière, comme dans les Actes. l'Église est éprouvée comme dans les communautés interpellées par saint Pierre, avec une béatitude remarquable au centre : «  Heureux êtes-vous si l'on vous insulte pour le nom du Christ. C'est le signe que l'Esprit de gloire qui est l'Esprit de Dieu repose sur vous  » ! Voici une nouvelle béatitude assez extraordinaire et paradoxale : Si l'on vous insulte pour le nom du Christ, heureux êtes-vous ! l'Esprit de gloire qui est l'Esprit de Dieu repose sur vous !

Puis vient la lecture de l'évangile, la dernière grande prière de Jésus avant la Passion en Saint-Jean. Chaque année un fragment (A, B, C). Et durant la semaine on va réentendre le tout en trois fous. Étonnons-nous : il n'y a pas de prière de Jésus dans le jardin de Gethsémani, dans el quatrième évangile. Mais il y a cette grande prière au milieu des disciples avant de quitter le lieu du dernier repas... Par contre en Jn 12 : nous trouvons une prière d'agonie de Jésus. «  Maintenant mon âme est troublée, que dirai-je ?  » Lui si assertif, ici tremble. On trouve la prière la plus courte de toutes : «  Père, glorifie ton Nom  ». Glorifie ton nom de «  père  ». Or le Nom du Père, c'est le Fils ! Glorifie donc ton Fils ! Tout le chapitre 17 déploie le condensé de cette prière du ch. 12 : une phrase de cinq mots reçoit 26 versets, cinq chapitres plus loin.

En réalité il n'y pas de Notre Père dans le quatrième évangile, comme on trouve en Mt 6 ou Lc 11 ou même en Mc 14 à Gethsémani ou encore en saint Paul où à deux reprises on entend la prière de «  Abba !  » (en Rom 8 et Ga 4). Il y a en fait cinq notre Père dans le NT. Le plus court et le plus ancien est dans saint Paul ! Le plus long est dans saint Jean, tout le chapitre 17 ! À y regarder de plus près Jean rédige presque un complet Notre Père à lui dans ce grand chapitre. Que le Nom soit sanctifié, que le Règne et la volonté du Père s'accomplissent en gloire. Le «  délivre-nous du Mal  » se trouve juste au milieu du chapitre. Il forme le centre du centre de cette longue prière en cinq strophes.

Méditons. Lisons et relisons. Étudions même. Quel est le mot qui revient le plus souvent ?

«  le monde  ». Et en face de ce monde : «  le Père  », invoqué bien cinq fois. Puis on trouve une expression qui revient sans cesse : «  celui que tu as envoyé  ». Le reconnaître, y croire, le suivre, l'héberger. Et que tous soient UN (4x). Mystiquement unis à l'UN divin.

En finale de la prière pas d'eschatologie si ce n'est présente : toi en moi, mon amour en eux et moi en eux. Jean modifie constamment la perspective vers un avenir lointain. Il invite à réaliser dans la présent la fin ultime. Pour lui «  la vie éternelle  » c'est ici et maintenant : elle se vérifie dans l'amour : nous en lui et lui en nous, un seul amour de Dieu en tous. Il y a de quoi méditer. Oui, essayez de lire et de relire ces vingt-six versets, et d'y retrouver l'appel à la sainteté, à l'unité, à la glorification de Dieu en nous et de nous en Christ et en Dieu, ici et maintenant. Célébrons donc l'eucharistie aujourd'hui et prions chaque jour de cette neuvaine comme une grande prière eucharistique qui intercède pour le monde entier, pour l'unité et la paix, entre chrétiens, entre les grandes religions, entre les nations et cultures, du Nord au Sud, de l'Est à l'Ouest. Jusque dans nos propres cœurs, jusque dans mon cœur le plus secret et intime : «  Que mon amour soit en vous et moi en vous  ». Amen.