Homélie du 14 décembre 2025

Frères et Sœurs, sommes-nous voués à vivre à contre-courant ?


Appliquerons-nous la méthode Coué : «  Je veux être patient, endurant, humble, joyeux !  » Allons-nous jeter à la poubelle Smartphones et journaux en nous contentant, de croire au Père Noël ?


 Le temps de l'Avent nous invite à une attitude toute autre. Il nous parle de quelqu'un d'exceptionnel, Jean le Baptiste : simplement vêtu et sobre dans le manger -rappelez-vous les chameaux et les sauterelles de dimanche dernier ! - toute la grandeur de Jean est à l'intérieur : Il prépare le chemin à Quelqu'un d'inimaginablement plus grand que lui.


 Préparer le chemin ? Un chemin qui, -nous sommes mis au courant constamment - est encombré de toutes les détresses et toutes les déviations du monde. Ça c'est un fait, bien sûr ! Mais qu'apprenons-nous ? 
Que Quelqu'un est passé par là et du coup :


des aveugles voient, des lépreux sont purifiés, des morts ressuscitent, bref : tous les maux du monde sont guéris, et à la clef : la Bonne Nouvelle est proposée aux pauvres, les riches n'étant pas prêts à entendre les belles promesses. Contraste donc entre catastrophe et bonheur, froid scepticisme et accueil patient et joyeux.


 Dans le numéro du 3 décembre de la Revue bruxelloise Bruzz, je trouve un parallélisme frappant avec la liturgie de la Parole d'aujourd'hui.


 En contrepoint avec la situation critique où se trouve l'administration de la Capitale, le journal publie 25 témoignages de Bruxellois affirmant leur attachement à leur ville et leur plaisir d'y vivre. 
 Le rédacteur en chef remarque d'abord que la vie dans une cité d'un million d'habitants ne va pas s'arrêter sous prétexte qu'une poignée de politiciens n'arrivent plus ni à communiquer ni à trouver des compromis : ensuite, c'est comme s'il reprenait les paroles du Prophète : «  Ne vous affolez pas, soyez forts, ne craignez pas !  » 
 Et d'inviter les lecteurs à répondre à la question : «  Qu'est-ce qui vous rend encore fiers d'être bruxellois ?  »


Les réponses ne sont pas faites attendre :

• «  Je vais m'engager pour la ville avec amour et respect pour les autres...  ».
• «  Bruxelles est belle, vivante, sociale...  ».
• «  Bruxelles a sauvé ma vie  ».
• «  Ici je peux être qui je suis  ».
• « Bruxelles est un foyer pour tant de gens issus d'horizons divers  ». etc....


 Ces témoignages sont éloquents, sinon émouvants. Ils nous interpellent 
en tant que chrétiens à qui Isaïe s'adresse ce dimanche en affirmant que l'affolement n'est pas de mise : «  Soyez forts, ne paniquez pas, voici votre Dieu !  Dieu lui-même vient vous sauver.  » Et ce salut annoncé par le prophète va culminer en Celui que le Baptiste vient désigner : le Christ Sauveur !


 En effet, Il y a quelque chose de détraqué : inutile de le nier : nous avons besoin d'être sauvés : oui, nous sommes sourds, muets, aveugles : «  c'est ma très grande faute,  » disait l'ancien confiteor avant la messe : ce n'est pas de la culpabilisation mais de l'humble réalisme, qui permet alors de rebondir dans un joyeux acte de foi : ce n'est pas pour rien que nous avons chanté avec le psaume 145 : «  Le Seigneur délie, redresse, soutient, libère, et encore, dans les mots d'Isaïe : «  Douleur et plainte s'en iront  ».


 Ce n'est pas une démarche habituelle ! Nous ne sommes pas appelés à l'autosatisfaction, ni au scepticisme démobilisateur mais à la fermeté et à l'humble patience (macrothymie), comme le cultivateur, car la venue du Seigneur est proche.


 Face au monde, Il n'est pas interdit d'avoir peur, mais n'oublions pas que nous sommes sauvés, que la tendresse de Dieu est à notre portée :


Les sacrements de l'Eglise, sont-ils autre chose que cela ? Chacun d'eux est un signe de la proximité d'un Dieu tendre et aimant qui ne nous demande pas d'être attachés à des valeurs aussi belles soient-elles mais attachés à une personne divine qui nous aime chacun personnellement à la folie.


 Terminons par quelques lignes d'un sermon de St. John-Henry Newman pour le temps de Noël : «  En ce temps de l'année, on nous remet simplement en mémoire les dons de Dieu à notre égard : «  Il nous a sauvés, non par œuvres de justice que nous avons accomplies mais par sa miséricorde. Nous venons pour expérimenter les bontés de Dieu. Nous venons pour être rétablis, guéris. C'est un temps d'innocence, de pureté, de douceur, de contentement, de paix.


 Que chaque Noël nous trouve de plus en plus semblables au Christ, qui en ce moment s'est fait pour nous petit enfant. Que Noël nous trouve plus simples, plus humbles, plus saints, plus tendres, plus affectueux, plus heureux, plus remplis de Dieu.  » Pas question d'affolement mais de confiance.

Amen !