Homélie du 28 juin 2026

13ème dimanche ordinaire A (7)

Quel contraste entre l'accueil familier réservé au prophète Elie par un couple riche et généreux
et, tout à coup, cet ordre apparemment inhumain de la part de Jésus d'avoir à prendre distance des attaches humaines. «  Dieu premier servi !  »


Le texte est plein de paradoxes : «  Qui veut garder sa vie pour soi la perdra et qui perdra sa vie à cause de Moi la gardera.  »


Il s'agit d'une priorité. Le novice qu'on empêchait de rentrer à la maison pendant son noviciat ne vivait pas cela avec amertume, ni le missionnaire éloigné des siens pendant plusieurs années : ils avaient choisi, ils tenaient compte d'une priorité : «  Dieu premier servi ! «  Un Dieu vivant qui comptait 
pour eux. St Benoît en parle explicitement : au chapitre 4 de sa Règle, il énumère 73 bonnes œuvres à accomplir, la première étant : « Avant tout, aimer le Seigneur Dieu de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa force  » ; « et  ensuite le prochain comme soi-même  ». Un peu plus loin il invitera à «  ne rien préférer à l'amour du Christ  ».


«  Dieu premier servi  » ! La petite croix tracée sur le front d'un être aimé, n'a pas pour but de chasser le mauvais sort : mais c'est pour dire : «  Entre tes mains, Seigneur je remets ma vie et la vie de mes proches  » et je la reçois de Toi, nouvelle, de Toi, qui n'as pas pour fonction d'aimer mais qui es l'Amour en personne, avec un grand A. C'est une bonne nouvelle, non ? La bonne nouvelle par excellence.


Et qu'on arrête de nous bassiner les oreilles avec des mots comme «  péché  », «  indignité  », «  pitié  » : bien sûr que le péché est une réalité mais, car il y a un mais : le vrai péché ne serait-ce pas de nous croire loin de notre Créateur ? Rappelons-nous sans cesse son vrai nom au cas où nous l'aurions oublié ! Rappelons-nous le nom de Jésus, qui signifie «  Dieu sauve  ». Le répéter au cours de la journée, n'est pas une manière de dire à Dieu :  »Je t'aime  » ?


Comme ce serait beau, au lieu de nous compliquer la vie, de pouvoir reprendre à notre compte et de murmurer dans le silence de notre chambre les paroles du psaume de tout à l'heure, qui n'est autre qu'un poème d'amour :

«  Ton amour sans fin je le chante.
ta fidélité est plus stable que les cieux
je l'annonce âge en âge,

ton amour me fait danser de joie  ». (Ps .88)

Est ce possible que Jésus ait demandé de tourner le dos à son père, à sa mère, à sa famille qui, 
en principe, sont des foyers d'amour ? En fait Jésus attire l'attention de ses auditeurs sur le but, pardon....., sur une Personne, que nous ne voyons pas mais que lui connaît et dont il nous dévoile le secret à savoir : « II vous aime à la folie  » . Simplement : «  Ne l'oubliez pas  ». Vous êtes les ruisseaux, c'est merveilleux, mais ne vous prenez pas pour la source : dansez pour la source avec reconnaissance, et comme le dit Paul dans sa lettre aux Colossiens : «  Vous produirez toutes sortes de bonnes œuvres et vous grandirez dans la connaissance de Dieu (Col 1,10 ) Une connaissance qui pourrait prendre la couleur de l'amitié - «  Je ne vous appelle plus serviteurs mais «  amis  » : la prière n'est-elle pas un dialogue personnel avec ce grand ami ? Serait-elle un luxe réservé à quelques courageux spécialistes. N'est-elle pas la preuve concrète que l'on accorde à Dieu la première place ?


Pas question de ne pas aimer la famille : mais comment concilier cela avec le détachement
complet demandé par Jésus ? Pas question non plus d'affadir le message : Jésus reste un signe de contradiction. Il n'a pas renié les attachements humains ; il n'a pas mis aux oubliettes la beauté, la réalité de l'amour qui se manifeste de 1001 manières dans notre monde quelle que soit l'appartenance de ceux et celles qui jour après jour font preuve de d'attention et de soins au service de leurs semblables.


Jésus n'a pas dit : «  Celui qui aime sa famille n'est pas digne de moi  ». Il a dit : «  Celui qui aime ses proches plus que moi.  » C'est sur cette priorité qu'il faut mettre le paquet : «  Dieu premier servi !  »

Vous vous rappellerez peut-être cette chanson de Marie-Claire Pichaud : 
 «  Je te louerai Seigneur, à travers toutes choses,
 dans ce monde de peine où tu m'as dit d'aimer...  »

Oui, nous louerons le Seigneur parce que, sur la parole des Apôtres, nous croyons qu'Il nous a aimés 
le premier. Le Dieu que Jésus révèle c'est le Dieu - risquons le mot - transcendant, super, qui n'a d'autre nom que «  Amour  ». (1 Jean 4, 16)


Ecoutons encore Maître Eckhart : «  Accepter Dieu dans sa transcendance n'est pas une chose évidente : cela demande beaucoup de courage et un saut dans le vide, l'abandon des choses familières, sûres et sécurisantes...  »

Et il poursuit : «  Au départ notre notion de Dieu est faussée par nos besoins personnels, nos émotions : cela prend du temps pour que la vérité émerge.  »


Mourir au péché, puisqu'il faut quand même en parler, ce serait donc la capacité constante de remettre à sa place notre petit moi pour nous tourner joyeusement vers le Dieu vivant.

Pour conclure, je vous propose de revenir à la première lecture en demandant au prophète Elie de céder la place à Jésus. Nous pourrions dire alors :


« Construisons-lui une petite chambre et quand il viendra chez nous il pourra s'y retirer.  »
Amen !