Homélie du 22 août 2021

Bienvenue à vous tous, montés jusqu'ici à Clerlande et bienvenue à vous qui nous suivez grâce à la connexion internet, garantie par notre équipe du Studio Clerlande, avec Francesco Ruffo et fr. Godfrey du Nigeria ! Au fil des mois ils ont acquis une belle maîtrise de tout l'instrument !

Dans la vie il faut choisir. Parfois cela peut nous prendre à la gorge. Il y a des moments carrefour, des lieux où il faut se décider : s'en aller ou continuer, prendre à droite ou à gauche, trancher par rapport au passé et oser l'aventure nouvelle et inconnue devant nous. Jésus et Josué nous placent aujourd'hui devant un choix décisif et même Paul, dans la vie de mariage, nous dégage une voie en profondeur à découvrir. Écoutons et clarifions nos esprits, en marchant à la lumière de la Parole de Dieu. On n'a pas d'autre choix quand on vient ici, comme vous les faites avec nous. Le premier choix c'est notre disponibilité à écouter de tout notre coeur Dieu qui nous parle.

Invoquons le Christ qui, comme dira saint Pierre, « a les paroles de la vie éternelle ». Allons à lui, le Saint de Dieu qui peut nous sauver.

Homélie

Bien chers frères et soeurs, chers amis.

En ce dimanche on boucle une belle série de lectures johanniques car pendant cinq semaines on a eu droit à écouter le sixième chapitre du quatrième évangile. Nous écoutons aujourd'hui la finale. En même temps la liturgie nous place devant une autre finale où se boucle un cycle narratif qui commence avec l'Exode et s'achève à Sichem. Là Josué invite le peuple à renouer l'Alliance avec le Dieu révélé comme Seigneur dans toute leur histoire depuis la sortie d'Égypte et même davantage. « Moi et les miens, nous voulons servir le Seigneur. Et vous ? Voulez-vous servir les dieux que vos pères servaient au-delà de l'Euphrate ou les dieux des Amorites dont vous habitez le pays ? » Et le peuple comme un seul homme déclare : « Plutôt mourir que d'abandonner le Seigneur pour servir d'autres dieux ! C'est lui le Seigneur qui nous a fait monter du pays d'Egypte, cette maison d'esclavage ! C'est lui notre Dieu ! » Et l'alliance est scellée à Sichem, comme avait fait Moïse au Sinaï. Grande page biblique que ce chapitre 24, à la fin du livre de Josué ! À relire de temps à autre !

Peuple en marche, nous aussi connaissons des étapes et des moments de haute prise de conscience. Josué nous aide à discerner où nous en sommes, et comment nous nous comprenons : il évoque toute l'histoire des interventions divines et le peuple les reprend et les ratifie pour conclure : nous aussi servirons le Seigneur Dieu. On est passé de la maison d'esclavage à la condition du service, libre et en alliance de vie avec Dieu.

Quelqu'un m'a envoyé ces jours-ci un texte qui gravite autour de l'idée : « Compte tes bénédictions ». Tel jouw zegeningen. Count your blessings » !

L'image est assez prenante: une vieille femme va voir son médecin. Elle lui montre une main : chaque doigt est un douleur, une peine, une tristesse. La mort des êtres chers, la perte de tout emploi, la solitude, les déficiences physiques, les amitiés qui n'ont pas duré. Et l'autre main ? demande le médecin. Oui, ce sont mes bénédictions. Voulez-vous les entendre ? Et elle de raconter qu'elle a à manger chaque jour, qu'elle a un toit au-dessus de sa tête, une maison bien chauffée, des voisins attentifs, de quoi payer chaque mois le nécessaire- Alors, dit-elle, je joins mes deux mains, et les bénédictions rendent supportables les douleurs et tristesses. Je suis heureuse et reconnaissante que j'ai deux mains. Je compte mes bénédictions.

C'est ce qu'ensemble Josué et le peuple font à Sichem ! Ils ont rappelé et compté tout ce en quoi ils ont été bénis ! Cela libère le coeur et l'élan de vie !

Dans l'épître aux Éphésiens qu'on lit depuis plusieurs semaines, on entend aujourd'hui une catéchèse sur la vie de couple. L'homme et la femme sont comme le Christ et l'Église : on se donne l'un à l'autre dans un immense respect pour le Christ. La qualité du don réciproque correspond à celle avec laquelle le Christ aime son Épouse, et l'apôtre rappelle l'eau du baptême qui purifie et la pain de l'eucharistie qui nourrit. Ainsi fait le Christ avec son corps qu'il nourrit et en prend soin. Citant la Genèse, il invite à méditer sur le dernier mot : « et les deux ne feront plus qu'un ». Ce qui vaut dans le couple, s'applique aussi au Christ dans sa relation à l'Église, et inversement. Le divin de l'Un passe du Christ à son corps et se vit entre la femme et l'homme. Le mariage entre baptisés se vit comme un lieu où Dieu passe et fait alliance dans notre alliance de soumission mutuelle. Quel défi ! Et quel recueillement est nécessaire pour qu'ensemble on rejoigne toute la profondeur évoquée ici par l'apôtre ! Il y a du divin qui se joue entre nous !

Dans l'évangile Jésus, lui aussi, place ses disciples devant un choix : « Voulez-vous partir vous aussi ? » Certains ont trouvé que le langage sur la pain et le vin comme sa chair et son sang, à manger et à boire, était choquant, oui, insupportable. « Qui peut l'entendre ? » Le réalisme cru peut de fait scandaliser. « Cela vous scandalise ? » dit Jésus. « Mais que direz-vous quand vous verrez le Fils de l'homme monter là où il était auparavant- » Cette montée n'est pas moins scandaleuse car il s'agit de la croix, la potence à laquelle il sera élevé comme un crucifié- Le pain et le vin sont ainsi associés directement à la mort sur la croix. Qui reste dans la compagnie de Jésus, découvrira ce lien et en communiant au pain et au vin, il communiera à la mort de Jésus et à la victoire sur la mort que Dieu a accompli pour son fils bien-aimé. « Nul ne vient à moi si le Père ne l'attire ». Communier au pain c'est avec crainte ressentir la traction qui vient du Père, traction victorieuse qui nous unit à Dieu. Les « deux ne font qu'un » également ici. Avec les mots de Pierre : « À qui irions-nous, Seigneur ? tu as les paroles de la vie éternelle ».

Trois fois dans les lectures il est question d'une alliance de vie. Il faut choisir. Notre choix nous permet de nous réconcilier avec la vie, par-delà la mort et les figures de mort que nous rencontrons sur notre chemin. Toute la Parole de Dieu nous dit aujourd'hui : « Choisis la vie ! Choisis la bénédiction. Et souviens-toi, ô mon peuple ! Oui, compte tes bénédictions et rends grâces ! »