Homélie du 13 décembre 2020

Quoi de plus beau que la première antienne du Missel au 2ème dimanche de l'Avent ! « Voici que le Seigneur va venir pour sauver tous les hommes. Il fera retentir sa parole pour la joie de votre coeur. »

En effet, dimanche après dimanche, l'Église essaye de se mettre à la place des chrétiens rassemblés aux quatre coins du monde pour partager avec eux de quoi les maintenir en santé : santé du corps, oui, mais, aujourd'hui, santé de l'âme, dont nous avons tant besoin. Nous sommes donc invités à mâcher, à goûter ce qui nous a été servi par Isaïe, Pierre et Marc, sans oublier Jean-Baptiste.

Isaïe semble nous prémunir contre la peur et la tristesse : « Consolez, consolez mon peuple- ». Récemment dans un article de journal, il était question de consolation : l'auteur expliquait qu'il ne s'agissait pas d'inonder une personne de belles paroles, encore moins de fuir, mais d'être là tout simplement, oser rester assis à côté de quelqu'un qui souffre sans craindre de ne savoir quoi dire. Etre là, près de la personne, sans oublier son âme : « Nos âmes ont été oubliées, écrivait un éditorialiste, or la dimension spirituelle, qu'elle soit chrétienne, juive, musulmane ou laïque fait partie intégrante de notre humanité. L'absence de toute référence à ce besoin d'élévation, de transcendance, est interpellante. » Non moins important encore : faire mémoire de la source de toute consolation : L'Esprit-Saint n'est-il pas appelé « Consolateur, Paraclet ? » Pour parler de Dieu et de son rôle de consolateur, Isaïe préfère des images moins abstraites, plus familières : loin des Pantocrators terribles des absides byzantines il nous fait un portrait incroyable du Seigneur : « Comme un berger il rassemble son troupeau, il porte sur son sein les agnelets et procure la fraîcheur aux brebis qui allaitent. » (Is. 40, 11) Si l'image du berger nous est un peu étrangère, nous ne pouvons dire la même chose de la mère berçant son nouveau-né : pensons-nous parfois à Dieu dans ces termes-là ?

Pierre, quant à lui, nous met en garde contre la crainte et le découragement : il ne s'agit pas de s'effrayer, quelles que soient les catastrophes dont le monde est le théâtre, mais d'attendre : non dans l'indifférence et la passivité mais dans la sainteté : traduisons : dans l'engagement chrétien à la suite de Jésus : tous les évangiles de la première semaine de l'Avent ne nous ont pas donné à méditer sur un petit enfant dont on se prépare à célébrer la naissance à Noël : ils nous ont montré le Maître, sillonnant la Palestine et faisant le bien partout où il passait : nourriture, guérison, consolation pour tous ceux qui l'approchaient. Quand Pierre exhorte les siens : « Faites tout pour qu'on vous trouve sans tache ni défaut » il ne pense pas à autre chose qu'à une vie conforme aux sentiments présents dans le Seigneur Jésus. Et il conclut : non dans la panique mais « dans la paix ».

Jean-Baptiste, enfin, parle de « préparation ». Il me semble cependant qu'il ne s'agit pas d'une incitation à un activisme effréné mais plutôt à un entraînement d'humilité : se préparer à un événement venu d'autre part : le psaume 84 le disait déjà : « Ce que dit le Seigneur, c'est la paix--.son salut est proche--.la vérité germera de la terre--du ciel se penchera la justice --.Dieu lui-même donne le bonheur-- ». Comme le dit St Paul dans la lettre aux Romains : « Il ne s'agit pas de l'homme qui veut et qui court mais de Dieu qui fait miséricorde ». (Rm. 9, 16) Il est question donc surtout de se préparer à recevoir : à reconnaître le donateur : Jean semble pressentir que son baptême à lui n'est qu'une faible image de ce qui suivrait : ce n'est pas lui qui sauve : il se contente de préparer, de désigner, de frayer le chemin des coeurs à celui qui offrira le don le plus magnifique : l'Esprit-Saint , Esprit de Jésus, Esprit du Père, Esprit du Berger qui porte les agneaux sur son coeur, qui guérit pour de bon le monde de ses misères.

Grâce au Christ Jésus, le Père se fait pour nous, en cette Eucharistie, Berger attentionné.

« Peuple de Dieu, voici que le Seigneur est venu pour sauver tous ses agneaux.Il a fait retentir sa parole pour la joie de votre coeur. »

Rendons grâce.