Homélie du 26 janvier 2020

Soeurs et Frères.

L'Évangile d'aujourd'hui revient sur le baptême de Jésus fêté dimanche passé.

Avec la Noël , l'Épiphanie et la fête de la Sainte Famille, la liturgie nous avait presque fait oublier ce personnage pittoresque qui nous avait accompagnés au mois de décembre pendant tout le temps de l'Avent : Jean Baptiste, le plus grand de tous les prophètes. Ce dimanche comme par surprise, comme une farce liturgique, Jean-Baptiste nous revient! Mais il s'estompe pour finalement disparaître et laisser apparaître le personnage de Jésus, de plus en plus lumineux, qui désormais va occuper toute la place.

« Il faut que je diminue et qu'il croisse » disait-il. Mais avant de disparaître, il nous présente Jésus : « c'est l'agneau de Dieu qui enlève le péché du monde » Non, avertit Jean Baptiste, ce n'est pas un messie politique, ce n'est pas un casseur de monde, un grand justicier. C'est l »agneau, vous savez, c'est celui dont parle Isaïe. C'est l'agneau qui se laisse mener a l'abattoir. C'est l'agneau de Dieu qui rend caducs tous les sacrifices et l'institution du Temple. C'est l'agneau, signe de tendresse et de non-violence.

Et Jean de poursuivre sa présentation en parlant de Jésus a partir de son baptême, parce que c'est au baptême de Jésus que s'est manifesté sa véritable identité : habité par l'Esprit de Dieu, il est le bien-aimé du Père, il est le Fils de Dieu. Pour ce faire, le Christ s'enfonce dans les eaux boueuses du Jourdain. Il signifie ainsi qu'il reprend a son compte l'exploit du peuple juif qui a pris le risque de s'enfoncer dans la Mer Rouge pour se libérer des Égyptiens. S'enfoncer das les eaux de la libération.

Ainsi l'eau de notre baptême signifie qu'a la suite du Christ, notre vie n'est qu'un passage vers une libération définitive. Car vivre pour un chrétien, c'est mourir a toute forme de mal, de souffrance et d'égoïsme .Vivre c'est passer a plus de vérité, plus d'amour, passer dans la lumière de Dieu.

Pour Jésus, son vrai baptême fut sa mort sur la Croix d'où il est passé dans la résurrection. Notre mort sera notre baptême définitif.

Et heureusement qu'il y avait la colombe ou l'Esprit Saint. L'Esprit de Dieu qui planait sur le chaos du monde pour présider a la création, pour faire un monde nouveau.

Heureusement il y avait la colombe ou l'Esprit-Saint. L'esprit de Dieu qui planait sur le chaos du monde pour présider a la création, pour faire un monde nouveau. Comme après le déluge pour annoncer la nouvelle création. L'Esprit qui féconda Marie.

l'Esprit-Saint était la au baptême de Jésus car l'Esprit Saint, c'est Dieu a l'oeuvre dans nos vies.

Que deviendrait notre adhésion a Jésus, que deviendrait notre foi, que deviendrait la qualité de notre amour, de nos engagements si Dieu - par l'Esprit - n'était pas a l'oeuvre en nos vies ?