Homélie du 19 août 2018

Celui qui me mange vivra par moi

Frères et soeurs en ce 20è dimanche de l'année liturgique nous sommes a la fin du discours évangélique sur le pain de vie , pour beaucoup aussi c'est la fin des vacances et pour la communauté ce lundi, début de notre semaine de retraite. En ce temps reprise, a tous ceux qui ont faim et soit de paix, de justice, de pardon, d'amour le Christ dit « Venez, Je suis le pain vivant. Celui qui me mange vivra par moi »

Soeurs et Frères prions ensemble à la table de la Parole et de L'Eucharistie.

ide-nous, Seigneur Dieu, à toujours discerner ta volonté

et à concevoir ce qui est juste. Que par cette eucharistie

notre vie puisse prendre sa source en toi. Nous te le demandons par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur et notre Dieu, qui règne avec toi dans la communion du Saint Esprit maintenant et pour les siècles des siècles.

Lors de l'eucharistie, nous rappelons que le pain est le fruit de la terre et du travail des hommes. À nouveau cette insistance sur le mystère de l'incarnation. Ce pain que Jésus va rompre en signe de son corps brisé et déchiré sur le bois de la croix, signe de sa propre vie donnée par amour pour nous. Le pain et la chair nous rappellent que Dieu n'a pas d'autre chemin que celui de notre humanité pour venir a nous !

Au milieu de mes cris de joie ou de douleur, de mes espoirs ou de mon désespoir, le Seigneur me rejoint.

En ce monde qui se révèle parfois si déchiré et blessé, le Fils de l'homme s'unit a l'humanité. Quelle espérance ! Quelle incroyable bonne nouvelle ! Saint Paul a raison de nous inviter, dans la seconde lecture, a rendre grâce à Dieu a tout moment et pour toute chose, puisque chaque instant est une occasion pour le rencontrer.

Notre union avec le Christ n'est pas uniquement intellectuelle : la vie du Christ et ma vie doivent être en perpétuelle confrontation. L'une et l'autre doivent continuellement s'entrechoquer. Tantôt il s'agira d'une communion amoureuse pleine de douceur, tantôt cette rencontre s'apparentera a un corps a corps douloureux et crucifiant.

Pour vivre cette rencontre, il nous faut manger la chair du Fils de l'homme ! Un verbe qui exprime également une réalité très concrète, presque matérielle. Dans les livres d'Ezéchiel (3,1) et de l'Apocalypse (10,9), on nous invite à « manger la Parole ».

On ne peut vivre sans manger et boire. De même, nous ne pouvons être des chrétiens vivants sans manger la chair du Fils de l'homme et boire son sang, sans manger la Parole qui est le Christ, sans s'imprégner de sa vie. L'Apôtre Paul s'est tellement nourri du Christ qu'il a pu dire « ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi ! » Saint Augustin disait « Devenons ce que nous recevons, le Corps du Christ ».

Y penserons-nous, au moment de la communion ?

Ce geste concentre en lui toute l'intensité de deux désirs et révèle la folie d'un Dieu qui s'est dépouillé pour s'unir a notre humanité.

Le Christ nous invite a manger sa chair et a boire son sang. Si la chair nous renvoie a la fragilité de notre condition d'homme, le sang est la force vitale qui insuffle la vie à chaque cellule de notre corps. Le sang du Christ proclame la résurrection : le sang versé du Crucifié est devenu le sang de la Vie et de l'Alliance éternelle. La communion sous les deux espèces - au corps et au sang, au pain et au vin, n'est pas un caprice liturgique, mais manifeste, au contraire, pleinement le mystère de notre foi.