Homélie du 15 juillet 2018

« Il est venu parmi les siens, et les siens ne l'ont pas reçu »

L'évangile d'aujourd'hui raconte un épisode anecdotique : contrairement aux autres textes évangéliques, il n'y a pas de miracles merveilleux que nous pourrions admirer, ni d'enseignement nouveau et frappant que nous devrions méditer et mettre en oeuvre, - du moins à première vue. Pourquoi alors les évangiles Mathieu, Marc et Luc l'ont-ils retenu ?

C'est qu'en réalité, en le méditant plus intensément, on découvre, non pas un enseignement particulier, mais l'évocation d'un aspect important de la vie de Jésus parmi nous. L'évangéliste Jean l'exprime en quelques mots : « Il est venu parmi les siens, et les siens ne l'ont pas reçu ».

»

En méditant sur cet épisode de la visite de Jésus à Nazareth nous pouvons donc réfléchir sur notre façon de voir, et plus particulièrement sur nos façons de nous étonner.

L'étonnement des Nazaréens ne leur a servi à rien. Ils n'ont pas su voir le don de Dieu en la personne de Jésus, ils n'ont rien appris. Ils ont vite fait de chasser celui qui troublait leur vie religieuse paisible.

Par contre l'étonnement de Jésus nous interpelle. Nous avons en effet entendu comment, à la fin de cette visite dans sa patrie « il s'étonna de leur manque de foi ». Les habitants de Nazareth étaient certainement des croyants fidèles, nourris chaque sabbat de l'enseignement de la religion. Mais Jésus ne parle pas ici du contenu de leur foi. Le manque de foi qu'il leur reproche est leur incapacité d'accueillir la grâce qui passe. Leur étonnement est stérile, il n'est qu'une agitation malvenue, vite calmée. Or la foi est d'abord une capacité de nous étonner positivement, un étonnement qui pousse à l'admiration et à l'action.

Aussi Jésus nous demande d'abord de pouvoir vraiment nous étonner. Tant de choses nous sollicitent aujourd'hui. Nous avons vu tant de choses étonnantes dans notre vie, -- et même les plus jeunes ont déjà voyagé partout ! Nous ne nous étonnons plus de rien. Or la foi que Jésus attend de nous est précisément cette forme d'accueil qu'il pratique lui-même : accueil de tout ce qui nous est donné, à commencer par ce qui est imprévu, étonnant, insolite, neuf, étranger. Cela suppose une capacité de toujours nous laisser surprendre. Cela suppose un regard neuf, un « oeil sain », comme dit Jésus. Un regard positif qui non seulement ne juge pas tout depuis son point de vue, et reste curieux, mais qui est aussi capable de discerner chez ceux que nous rencontrons les germes de vie, parfois cachés sous des apparences banales, ce qu'il y a en eux de plus vrai, de plus natif. Oui, l'Évangile nous apprend à avoir sur nos frères et soeurs un regard d'espérance qui invite à développer ces germes de vie et d'amour.

En posant autour de nous un regard neuf, étonné, nous devenons ou redevenons capables de promouvoir la vraie vie. Et en voyant comment nous pouvons ainsi accueillir de façon nouvelle nos concitoyens, nos voisins, nos frères et soeurs trop connus, Jésus pourra alors s'étonner de notre foi.

Nous allons maintenant continuer cette célébration en ouvrant les yeux de notre coeur aux dimensions du monde, et très concrètement en priant pour tous ceux qui nous sont recommandés.

Et puis nous referons les gestes si simples du partage du pain et de la coupe : si simples et connus que nous ne pouvons plus facilement nous en étonner. Et cependant ils expriment le coeur de notre vie chrétienne : c'est dans le pain quotidien, rompu et partagé, que notre Seigneur est présent. C'est pourquoi, après avoir redit les paroles de Jésus à la Dernière Cène, le prêtre s'arrête un instant, il fait un arrêt sur image, un bref moment de silence, pour nous étonner devant ce mystère, et adorer.