Homélie du 12 avril 2026

Thomas est moderne, archimoderne, il n'aime pas les «  fake news  », c'est un homme avec beaucoup de « si » : «  Si je ne vois pas, si je ne mets pas...  ». Il ne croit pas ce que lui disent ses condisciples à propos de Jésus et n'a pas peur de le leur dire. 
 Bien sûr, il L'a bien connu pour l'avoir fréquenté des années. Il ne s'est gêné de le contredire quand Jésus avait promis aux Apôtres : «  Je vais vous préparer un place et du lieu où je vais vous connaissez le chemin  » (Jn 14,3-4) «  Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment connaîtrions-nous le chemin ?  » 
 Généreux, il se propose même de suivre son Maitre jusque dans la mort, 
si nécessaire. Mais de là à croire que les Apôtres l'ont revu vivant, c'est une limite qu'il n'est pas prêt à franchir. Bref, il est encore dans la lamentation 
et le deuil tels que Jésus l'avait annoncé : «  Vous allez pleurer et vous lamenter, le monde se réjouira, vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse se changera en joie  », et encore : «  Je ne vous laisserai pas orphelins  ».
 En effet, les disciples sont pleins de joie : ils voient le Seigneur qui leur montre ses mains et son côté transpercés et leur souhaite la paix. 
 Mais voilà ! Thomas n'est pas là ! Il n'a pas le cœur de chanter : «  Ma force et mon chant, c'est le Seigneur, éternel est son amour  » (ps.117) comme nous venons de le faire. Il en est encore au psaume 21 : «  Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?  » Il lui faudra encore huit jours, à Thomas, 
pour adopter d'autres sentiments. Qu'a-t-il fait pendant ce temps-là ?
 Je pense tout à coup à l'homélie du P. Pierre le jour de Pâques : la foi en la résurrection de Jésus ne peut se contenter de reposer sur des signes «  improbables  » mais sur l'Esprit de Dieu qui inspire aux croyants une vie de ressuscités, résolument engagée, dans la charité. 
 Thomas, rejoignant les Apôtres au Cénacle, doit se rendre à l'évidence : 
pas de signes de deuil ni de lamentation. Encore de la crainte, oui, mais aussi un climat de joyeuse paix : «  La paix soit avec vous !  » et, à l'adresse de Thomas, une invitation on ne peut plus directe : «  Cesse d'être incrédule, sois croyant !  » A ce moment-là, Il n'est pas dit que Thomas va jusqu'à toucher le Maître : il va droit à l'essentiel : «  Mon Seigneur et mon Dieu  ».


Qu'en est-il de nous maintenant ? 
St Jean nous le dit clairement : le but des écrits évangéliques où ne sont racontés qu'une toute petite partie des signes (et des paroles) de Jésus, c'est «  que nous croyions que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu et qu'en croyant nous ayons la vie en son nom.  » Que signifie : «  Avoir la vie en son nom  » ?
 St Pierre, dans son épître nous l'explique en écrivant comme une icône du disciple de Jésus, c'est-à-dire de nous. Il énumère les cadeaux - les grâces - que Dieu fait à ceux et celles qui suivent les traces de son Fils : 
 une foi, plus précieuse que l'or,
 une espérance vivante, grâce à la résurrection de Jésus,
 un amour pour Jésus-Christ.
Et Pierre de taper sur le clou : «  Lui que vous aimez sans l'avoir vu  ». 
 Mes Sœurs, mes frères, en ces temps troublés, notre foi n'est-elle pas mise à rude épreuve, comme celle de St Thomas ? Avons-nous le cœur de chanter des «  Alléluias  » ? 
 St Augustin : qui ne vivait pas dans un temps plus doux que le nôtre, parle de l'Alleluia :  «  Alleluia signifie «  Louez le Seigneur !  » Louons le Seigneur, par la vie, par les lèvres, le cœur et la bouche, notre voix et notre conduite... Chantons, non encore pour charmer notre repos mais pour alléger notre fardeau. Comme chante le voyageur. Chante mais marche... Chante pour soutenir ton effort. Avance, avance dans le bien... avance dans la foi droite, avance dans la vie pure. Sans t'égarer, sans reculer, sans piétiner, chante et marche.  »
 Marchons donc, sous le regard du Père, animés par l'Esprit, à la suite de Jésus
qui ne cesse de redire : «  La paix soit avec vous !  » AMEN !